《红楼梦》研究在史湘云身上下的功夫不少，说她是作者，说她是脂砚斋，说她最后嫁给了宝玉。说法很多，但都是一些似是而非的推断和猜测，都不系统，没有人真正说圆过，都有破绽。

作者给了湘云一个道具，就是金麒麟，那我们就先从金麒麟讲起。

一

宝钗有一个金锁，湘云有一个金麒麟，作者所以这样写，其实是要给他们贴上标签，打个活结。意思是说，她们俩个都属金，都是属于“金玉良缘”。

宝玉是因为湘云有一个金麒麟，所以从张道士送他的几十件礼物中挑选了这件金麒麟，因怕黛玉看见，悄悄地装进口袋，其它的玉呀珠呀都没有要。

第31回写，宝玉回府，见湘云来，说自己得到一件金麒麟，摸半天找不见，原来不小心丢了。恰好让湘云和翠缕捡到，还给了宝玉。湘云说：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了”。对这件事，脂砚在回未有一条批语：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。就是这条批语，难煞了多少研究者，弄出了多少猜测。

其实，卫若兰的金麒麟，就是宝玉那件金麒麟，如宝玉把袭人的汗巾送蒋玉菡一样，宝玉也把这件金麒麟送给了卫若兰。第26回写冯紫英一段上有畸笏叟眉批：“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹。”不见原稿，我们现在确实很难还原其中故事，不能得知宝玉是如何将金麒麟送与卫若兰的。

但不是一点都无迹可寻。尽管我们不能看到原稿内容，但卫若兰的金麒麟从宝玉手上来，可以暗线上推断确认。请看第31回首批语，说得很清楚：金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。宝玉得玉失玉，得金失金，是作者板钉大法。

孔子在《春秋公羊传》上讲：麟者，仁兽也。有王者则至，无王者则不至。 孔子的这个故事，后来变成了“叹凤伤麟”这个成语，用来形容末世之感。《红楼梦》作者写金麒麟，想要讲的也是这个思想。正如湘云说的：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”《红楼梦》整个看下来，又正是宝玉金玉两失，把个江山大印丢了，才有后来出家，尘缘了断。曹雪芹写金麒麟，并不是有的研究者讲的“麒麟送子”的意思。

二

史湘云的身世说法很多，都没有猜对。《红楼梦》判词：画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：富贵又何为，襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。这个判词并不像小说里的史湘云的境况，所以很多人就认为是作者失误，或者续书人搞错。其实，判词更多是讲史湘云背后历史人物的境况，没有搞清榫卯，肯定是说不圆的。

你看，几缕飞云，一湾逝水，写的是真湘云离开父母，云游四方，居不定所的生活境况；而红楼梦里的史湘云，时而贾府住几天，时而各家各门转转，不似“几缕飞云，一湾逝水”的描写。

“富贵又何为，襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”。此句说的基本是一个意思，富贵又因与父母相违，离开跟叔叔婶婶生活，转眼人就老了，如夕阳西下。

“襁褓之间父母违”这一句误解最多。这句不是说湘云几个月大就离开父母，不是襁褓中，判词是说襁褓之间，是湘云成家，生下儿女，因父母相违而离开。

史湘云来贾府，虽说他是保龄侯的女儿，可是没有半点相侯人家的气派，反倒是衣服鞋子得自己做，很清贫。贾母说，云儿何不来看我？我看，真实情况如卫若兰如冯紫英，云游无定，时而江南，时而东北，时而叔婶家，时而友人居。

三

再说湘云父母与叔婶。红楼梦只几处提到其父保龄侯，其叔忠靖侯，不显山不露水，写湘云与姑婆贾母史大君的文字倒是不少。湘云是贾母的侄孙女，袭人还侍候过她。必竟是护身符讲的四大家族，阿房宫，三百里，住不下金陵一个史，史家是何等气派？！

但是，护身符里的史家是指贾母，到史湘云这里已经没有那个气派了。当然，保龄侯也很势利了，但不与阿房宫比，贾母可比。具体另文再述，这里说说史鼐史鼎。

很多人查到，李煦两个儿子叫李鼐李鼎，因此有人说，史湘云是李煦的孙女。这个说法沾了点边，但不对。曹雪芹所以说史湘云的叔叔是史鼐史鼎，沾上李煦，是为了留个活结，是因为湘云的背景人物与李煦有很大关系，得到过李煦的接济。又后来，老湘云在李煦落难，家族破亡后，对李鼐李鼎给于了照顾，所以不写史煦，因故辈分反转，说是叔叔其实是侄子。

四

再讲白首双星。第31回标题和批语讲的“因麒麟伏白首双星”，固然有故事丢失不完整的原因，使我们不知卫若兰和湘云后来的去向。但我认为，“因麒麟伏白首双星”，讲的是背后历史人物的结局。因为《红楼梦》标题对仗，很多时候是书里书外两面写，很多人不了解作者的写作方法，所以在故事的幻像与历史的真实之间犯难。

虚则实写，实则虚写，这是曹雪芹的一个原则，也就是所谓“假作真时真作假”。本文揭秘，卫若兰是虚写，冯紫英才是实写，史卫冯可是一家。请看：

第26回写薛蟠的生日，一班好友，还约来宝玉，海侃海喝，一阵神武将军冯唐之子冯紫英也来到。大家见冯紫英脸上受伤，以为他和人挥拳挂幌，冯紫英笑道：“如何又挥拳？这个脸上，是前日打围，在铁网山教兔鹘捎一翅膀。”冯紫英说的打围，和卫若兰射圃，其实是一件事。宝玉还问几时，紫英说是：“三月二十八日去的，前儿也就回来了”。你看，有板有眼，说明是实写。

冯紫英打围猎鹰这件事，与史湘云也有关系，再下看。《红楼梦》第54回，贾府买来的十二个唱戏的女孩子中有一个叫葵官，戏班解散，葵官送到史湘云身边，做了丫鬟。湘云并为她改名，叫“韦大英”，取“惟大英雄能本色”之意。湘云不好自己叫韦大鹰，安到丫头身上，所以这样写，是曹雪芹通过葵官留下活结，牵挂上史湘云与冯紫英的关系。

再就是第28回，冯紫英回请宝玉薛蟠蒋玉菡等，还有锦香院的妓女云儿，席间酒令唱曲。这个云儿也是曹雪芹借火，就像史湘云借名丫头韦大英一样。史湘云当然不等如云儿，更不是妓女，但这个妓女云儿是史湘云的活结，假以言事，亦无不雅。

你听他们唱的什么？宝玉唱过，接下冯紫英唱：女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼。女儿喜，头胎养了双生子。女儿乐，私向花园掏蟋蟀。你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！

冯紫英唱过，接下云儿唱：女儿悲，将来终身指靠谁？女儿愁，妈妈打骂何时休！女儿喜，情郎不舍还家里。女儿乐，住了箫管弄弦索。豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？

把冯紫英与云儿的唱曲对起来看，难道不是夫妻对唱？其实唱的正是史湘云冯紫英的生活状况。

至于白首双星，我们得到第92回上看。詹光与贾政下大棋，冯紫英来了。冯紫英一旁观棋，等下完棋，说有四样宝贝，问贾政宫里要不要，其中有一颗母珠为珠之母，能把小珠聚在一起。紫英说四件算二万银，贾政说：哪里买得起。这便是回首标题所言，玩母珠贾政参聚散，又何不是，因麒麟伏白首双星！